역대상하 개요-성전 중심으로 하나님을 섬기는 백성
우리는 오늘 역대상하를 보도록 하겠습니다.
이스라엘 역사는 열왕기상하를 통해서 다 마칠 수 있는 것 같아 보이는데 왜 하나님은 다시 역대상하를 또 기록하게 하셨는지 의문이 듭니다. 그러나 자세히 보면 역대기는 열왕기와는 그 초점이 다르게 하여 우리에게 하나님의 뜻을 전달하십니다.
열왕기상하는 근본적으로 그 내용이 북방 이스라엘과 남방 유다, 두 나라에 대해서 번갈아 기록하면서 나라가 어떻게 이어지는가를 설명합니다. 그러나 역대상하는 오직 남방 유다만을 중점적으로 기록합니다. 또한 열왕기상하와 역대하는 같은 시대에 대한 두 개의 다른 관점의 기록입니다. 둘 다 솔로몬 때부터 바벨론 포로 시기까지를 다루지만 열왕기상하는 선지자적 관점, 역대상하는 제사장적 관점으로 기록되어 있는 것입니다. 열왕상하가 인간의 죄의 연속과 실패에 초점이 맞춰져 있다면 역대하는 하나님을 예배하는 성전 중심과 하나님의 긍휼과 신실하심을 중점적으로 설명하고 있습니다.
역대상의 시작은 열왕기상의 시작과는 다릅니다. 열왕기상은 솔로몬 왕으로 시작하지만, 역대상은 아담부터 다시 시작합니다. 그러므로 ‘역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야’를 한 묶음으로 볼 수 있습니다. 이 네 권의 책은 성경 창세기부터 시작해서 이스라엘 역사 전체를 간추린 ‘이스라엘 역사의 축소판’이라고 말할 수 있겠습니다.
이스라엘 역사를 하나님나라라는 관점에서 재조명하는 것이 역대상하의 특징이라고 말할 수 있겠죠. 하나님은 역대상하를 통해 하나님나라는 남은 자, 즉 그루터기를 통해 이어져 간다는 것을 말씀하십니다.
나라가 망하는 가운데서라도 하나님은 하실 말씀이 있으시고, 그 말씀은 바로 ‘소망’입니다. 포로로 잡혀가 있다 할지라도 하나님은 함께 계셔서 그들 가운데 말씀하시고, 결국 그들을 포로에서 돌아오게 해서 다시 나라를 세워가는 과정을 역대상하에서 중점적으로 비추고 계신 것이죠. 그래서 역대하의 맨 마지막 부분과 에스라서의 첫 부분이 겹치면서 역대하와 에스라서와 느헤미야서가 연속되는 것을 암시하고 있는 것입니다. 이것은 이스라엘 왕국은 멸망했지만 하나님나라는 결코 망하지도 쇠하지도 않다는 것을 보여줍니다.
역대상하 전체의 구조를 본다면 크게 넷으로 나눠볼 수 있겠습니다.
역대상 1장부터 9장까지는 아담으로 시작해서 다윗 때까지의 족보가 기록되어 있습니다.
창세기부터 다시 시작하여 이스라엘의 역사를 정리하는 것이지요. 아담에서 노아로, 노아에서 셈으로, 셈에서 에벨의 두 아들 벨렉과 욕단으로, 벨렉에서 아브라함으로, 아브라함에서 야곱의 열두 아들 이스라엘 12지파로, 이같이 빠른 속도로 요약하며 다윗에게로 접근합니다. 이는 분명히 어떤 목적을 가지고 살피는 족보입니다. 단순히 이스라엘의 역사를 요약하기 보다는 다윗의 계보를 기록함으로써 ‘오실 메시아 예수’로 향하고 있습니다.
역대상하의 주인공 다윗을 무대의 한가운데에 등장시킴으로써 우리의 모든 시선이 오실 왕 예수 그리스도를 향하게 합니다.
그리고 역대상 10장부터 29장까지는 다윗이 왕으로서 어떻게 하나님을 섬기고 살았는지에 대해서 기록하고 있죠. 사울의 죽음을 먼저 언급한 것도 그로 인해 다윗이 왕이 되는 길이 열렸기 때문입니다. 다윗이 왕이 된 것은 하나님의 계획이었습니다.
또 역대하에서 1장에서 9장까지는 솔로몬이 왕으로서 통치 모습과 특별히 성전을 건축하는 과정을 자세히 설명합니다. 그리고 네 번째 부분인 역대하 10장부터 36장까지는 유다 왕들의 역사에 대해서 말하고 있습니다.
당시는 여전히 북이스라엘이 존재하고 있지만 하나님께서는 북이스라엘의 역사를 기록하지 않으시고, 전적으로 남유다 왕국에 관해서만 초점을 맞춰 말씀하고 있습니다. 하나님께 충성된 삶을 사는 것이 얼마나 중요한지는 왕들의 역사를 통해서 알 수 있습니다. 하나님은 모든 왕들을 축복하시며 그들이 형통하게 살기를 원하시지만 그 선택은 오직 왕 자신에게 있었습니다. 그들 스스로 선택하여 자신과 나라의 앞날을 결정했습니다.
솔로몬의 평화로운 통치 이후 이어지는 왕들의 통치는 그들의 선택의 결과입니다.
르호보암은 하나님의 말씀을 버리고, 하나님을 구하지 아니하고, 악을 행합니다.
아비야는 비록 3년이라는 짧은 통치였으나 하나님으 의지하여 여로보암의 군대를 굴복시킵니다.
반면에 아사는 41년을 다스리며 남유다 왕국의 첫 개혁자가 됩니다. 그가 하나님을 구하였기에 하나님은 유다 사방에 평안을 주십니다. 그러나 말년에 하나님을 의지하지 않음으로 병들어 죽습니다.